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        1. 重讀書(shū)、倡經(jīng)世,魏源“睜眼看世界”的“道”與“器”

          2024-4-20 00:23| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 16059 |來(lái)自: 紅網(wǎng)時(shí)刻

          摘要: 編者按:家風(fēng)是建立在中華文化之根上的集體認同,是每個(gè)個(gè)體成長(cháng)的精神足印。黨的二十大報告指出,要弘揚中華傳統美德,加強家庭家教家風(fēng)建設。這是“家教家風(fēng)”首次出現在黨代會(huì )報告中!拔┏胁摹,為何“于斯為 ...
          編者按:家風(fēng)是建立在中華文化之根上的集體認同,是每個(gè)個(gè)體成長(cháng)的精神足印。黨的二十大報告指出,要弘揚中華傳統美德,加強家庭家教家風(fēng)建設。這是“家教家風(fēng)”首次出現在黨代會(huì )報告中。
          “惟楚有材”,為何“于斯為盛”,與湖南眾多家庭重視家風(fēng)傳承有很大關(guān)系。無(wú)數湖湘先賢不僅自身功成名就,還留下了大量家教家訓,被后世弘揚傳承。紅網(wǎng)時(shí)刻新聞特別推出《家傳·湖湘家風(fēng)故事》系列,弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,匯聚奮發(fā)有為的時(shí)代精神。
          紅網(wǎng)時(shí)刻新聞?dòng)浾?劉璇 攝影 陳杰 視頻 李賽鳳 邵陽(yáng)報道
          在邵陽(yáng)隆回縣司門(mén)前鎮學(xué)堂灣村,一座兩正兩橫木結構的四合院靜靜佇立。四周田垅開(kāi)闊,清澈的金水河緩緩從院后穿過(guò)。
          院門(mén)兩側懸掛的門(mén)聯(lián)“沙洲回碧水,朗月照金潭”,形象地描述了金水河迂曲回環(huán),形成一個(gè)船形的沙洲。
          ▲魏源故居院門(mén)。
          ▲魏源故居院門(mén)。
          正是這艘“船”,載著(zhù)故居曾經(jīng)的主人——魏源駛出邵陽(yáng),奔向江浙,放眼海外,成為我國近代史上“睜眼看世界”的先驅。
          那一聲劃破長(cháng)空的吶喊“師夷長(cháng)技以制夷”,至今熠熠閃光。
          12月上旬,筆者走進(jìn)魏源故居,品讀其“讀書(shū)修身,交友救時(shí)”的志向,探尋魏氏家風(fēng)的傳承和影響。
          讀古人書(shū)求修身,友天下士謀救時(shí)
          魏源的家鄉——隆回,地處湘西南腹地,屬典型的山丘地貌,雪峰山脈橫亙全縣,秀美的資江穿過(guò)境內。
          魏源故居始建于清乾隆初年,是魏源祖父孝立公所留下的產(chǎn)業(yè)。魏源于1794年(乾隆五十九年)出生在此,至27歲全家遷移江蘇前,都在這里居住。
          ▲魏源故居。
          ▲魏源故居。
          如今,魏源故居是全國重點(diǎn)文物保護單位、湖南省第一批愛(ài)國主義教育基地,吸引著(zhù)來(lái)自海內外的專(zhuān)家學(xué)者和游客。
          韓甜是魏源旁系后人的媳婦,大學(xué)畢業(yè)后,便回村在魏源故居當了一名講解員。她熟讀魏源故事,也將魏源思想最閃光的部分傳播給更多的人。
          據韓甜介紹,魏源故居的楹聯(lián)有十幾幅之多,最顯眼的莫過(guò)于堂屋門(mén)枋上的那幅,是魏源21歲時(shí)所作:“讀古人書(shū)求修身道,友天下士謀救時(shí)方”。
          魏源從青少年起,就立志通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高自身道德品質(zhì)和修養,通過(guò)廣交天下賢士為朋友,來(lái)尋求挽救當時(shí)社會(huì )的方略。
          其實(shí),魏源的成長(cháng)成才,與魏氏家風(fēng)的熏染脫不了關(guān)系。他勤奮力學(xué),終于成為近代具有劃時(shí)代意義的歷史人物。
          史籍記載,魏氏家訓為:“赫赫我祖,國史流芳。訓誡子孫,悉本義方。仰體斯旨,更加推祥。日諸子孫,聽(tīng)我訓章。讀書(shū)為重,次即農桑。取之有道,工賈何妨,克勤克儉,毋怠毋荒。孝親睦族,六行皆臧……”
          魏源家族從其曾祖父開(kāi)始,就是書(shū)香之家,十分重視子孫的讀書(shū)學(xué)習。
          魏源的祖父和父親為子孫遍訪(fǎng)名師,在家庭開(kāi)辦私塾,并要求子孫日夜誦讀研習,“故子孫書(shū)馨世繼,甲第不絕”。
          說(shuō)起讀書(shū),來(lái)魏源故居參觀(guān)的人,都會(huì )在位于二層的讀書(shū)樓多停留一會(huì )。那些刻著(zhù)歲月痕跡的書(shū)柜、條案陳列于內,還原著(zhù)少年魏源挑燈夜讀的場(chǎng)景。
          ▲魏源挑燈夜讀的房間。
          ▲魏源挑燈夜讀的房間。
          從5歲開(kāi)始,魏源就在讀書(shū)樓上秉燭夜讀。母親怕他熬壞了身子,常常催他早點(diǎn)睡覺(jué),但等到母親睡后,魏源又悄悄點(diǎn)上燈繼續讀書(shū)。
          有時(shí)他在樓上讀書(shū),一待就是好幾天。偶爾下樓,竟然被自家的狗圍攻,留下了“狗不識主”的故事。
          ▲魏源讀書(shū)的教室。
          ▲魏源讀書(shū)的教室。
          1810年(嘉慶十五年),16歲的魏源考中秀才,19歲成為拔貢生,求學(xué)于岳麓書(shū)院。1822年,28歲的魏源應順天府鄉試高中第二名。
          可此后,他在科場(chǎng)屢屢受挫,三次才考中舉人,一直到50歲才考取進(jìn)士。大半生奔波于科場(chǎng)之上,最后只做到州縣級的小官。
          科場(chǎng)限制了魏源的仕途,卻成就了他的另一番事業(yè),讓他擁有了一雙跳出內陸看世界的眼睛。
          清廉利國利民,家訓世代傳奉
          相當長(cháng)的一段時(shí)間里,魏源在陶澍、賀長(cháng)齡等湘籍高官府中做幕僚。世人皆知陶澍鹽漕改革之功,而世人鮮知的是,魏源亦是全程參與者,并且是很多重要改革政策的幕后擬定者。
          在這期間,魏源接觸到了許多新鮮事物,看“世界”的眼光,也達到了一個(gè)新高度。
          ▲魏源著(zhù)作。
          ▲魏源著(zhù)作。
          1825年,32歲的魏源選編了《皇朝經(jīng)世文編》。這套120卷的巨著(zhù),切中時(shí)弊,處處體現“與時(shí)俱變”“經(jīng)世致用”的主張,在晚清政界和學(xué)界引起巨大反響。
          1844年,50歲的魏源才考中進(jìn)士,遂任江蘇東臺、興化知縣。在任內,他積極改革鹽政、筑堤治水。他有名言:“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民”。
          同時(shí),魏源依據林則徐所輯的西方史地資料《四州志》,參以歷代史志、明代以來(lái)的島志及當時(shí)夷圖夷語(yǔ),編成《海國圖志》。
          “直到今天,《海國圖志》中‘師夷之長(cháng)技以制夷’這句話(huà)依然有進(jìn)步意義,堅持思想開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)于國于民非常重要,他可以說(shuō)是我國改革開(kāi)放的鼻祖!蔽涸囱芯繒(huì )會(huì )長(cháng)徐少文說(shuō)。
          家風(fēng)熏染讓魏源養成了勤學(xué)的習慣。他一生勤奮著(zhù)述,著(zhù)作有19種,達600萬(wàn)字之多。
          魏源在為官期間,體恤民情、勤政廉政,被后人尊稱(chēng)“魏公廉”。而這些,也與自小沐浴家風(fēng)分不開(kāi)。
          據魏氏族譜記載,清代康熙年間邵陽(yáng)遭災,而官府依舊向百姓征稅。魏源的曾祖父嚴棲公比較富有,為人慷慨,主動(dòng)替一方百姓交納了錢(qián)糧。
          魏源祖父魏志順樂(lè )善好施。陶澍1801年首次進(jìn)京考試時(shí),曾逆資江而上,慕名拜訪(fǎng)魏志順,魏志順贊賞陶澍的才華,資助盤(pán)纏助其進(jìn)京。
          后來(lái)陶澍為官,遣人備禮專(zhuān)程赴隆回縣送還此款,魏志順堅持不受,并對來(lái)者說(shuō):“錢(qián)財為流通之物,吾非借以謀利,愿爾主人在官清廉,愛(ài)百姓足矣。
          父親魏邦魯在魏源6歲時(shí),由監生捐了一個(gè)巡檢的小官到江蘇任職。
          雖然官不大,但魏邦魯為官清廉公正,曾主管被視為“肥缺”的蘇州錢(qián)局五年,做到弊絕風(fēng)清,深得上級和同僚的敬佩。
          長(cháng)輩們的樂(lè )善好施和清廉之風(fēng),魏源深受影響,其后來(lái)?yè)螙|臺縣令時(shí),努力減少百姓賦稅,為了完成稅收任務(wù),自己甘愿墊賠前任縣令賦稅的缺口。
          因賠墊資金較大,魏源一家生活一度窘迫,母親過(guò)世,卻沒(méi)錢(qián)把靈柩送回老家。
          魏源曾賦詩(shī)云:“不憂(yōu)一家寒,所憂(yōu)四海饑!边@是濟世利人家風(fēng)在他身上的傳承發(fā)揚。
          后來(lái),在任興化知縣、高郵知州期間,魏源也做了許多利國利民的好事,深得當地百姓愛(ài)戴。魏源去世后,興化人民將他與北宋名臣范仲淹同祀。
          1839年,魏源回鄉掃墓,與族中父老子弟議修族譜事。魏源說(shuō):“孟子曾有言,父子之間、兄弟之間都完全去掉利害關(guān)系,心懷仁義來(lái)互相對待,家族沒(méi)有不興旺的;去掉仁義而心懷利害關(guān)系互相對待,則家族一定會(huì )衰落!
          他的這些話(huà),被保存在魏氏族譜之中,成為其家族傳奉的家規。
          生前有學(xué)名政績(jì),死后澤后世人間
          百年之中,魏家名人輩出,僅1738年至1879年的141年間,這里就出過(guò)文武進(jìn)士3人。除魏源外,還有晚清名臣、曾任總理各國事務(wù)大臣的魏光燾等。
          在家風(fēng)家訓影響下,魏源的后代用功讀書(shū),長(cháng)子魏耆曾官至兩淮鹽知事,孫子魏恒曾任知府,而另一個(gè)孫子魏繇則著(zhù)述頗豐。其家族后裔魏榮爵院士,生前為我國著(zhù)名物理聲學(xué)家和教育家,中國聲學(xué)事業(yè)奠基者之一。
          ▲隆回縣城里以“魏源”命名的圖書(shū)館。
          ▲隆回縣城里以“魏源”命名的圖書(shū)館。
          如今,在魏源的家鄉隆回,處處都能品讀到與“魏源”相關(guān)的文化元素。
          隆回高鐵站前,矗立著(zhù)巨大的魏源銅像,已成為當地的地標建筑;縣城魏源公園內,增設魏源故事石刻浮雕幕墻、魏源詩(shī)詞碑林、魏源文化長(cháng)廊等設施,將其打造成具有文化底蘊、遠近聞名的景點(diǎn)。
          但魏源精神和品格的影響,遠遠超越了家族,也遠遠超出了隆回。
          ▲魏源公園。
          ▲魏源公園。
          魏源的時(shí)代雖已遠去,但魏源的思想還煥發(fā)著(zhù)生機。其革新開(kāi)放的思想,仍然是時(shí)代的強音。后人評價(jià)他“生前有學(xué)名、有政績(jì)”“死后遺澤人間,博大精深”。
          毛澤東在《講堂錄》中,就曾記載岳麓書(shū)院學(xué)生王船山、魏源等人對他的影響。
          ▲隆回高鐵站前的魏源銅像。
          ▲隆回高鐵站前的魏源銅像。
          直至今日,仍如戊戌變法時(shí)期梁?jiǎn)⒊晕涸粗摚骸皩?shí)支配百年來(lái)之人心”,至今“猶未脫離凈盡”。
          魏源在其著(zhù)作《老子本義》中,詳細論述了老子的“道”。而在今天看來(lái),愛(ài)學(xué)習、重讀書(shū),愛(ài)國為民情懷,則是魏源的“道”;而勤奮用功,廉潔律己,此為其“器”!暗馈薄捌鳌苯Y合,終能睜眼看世界。
          徐少文表示,作為魏源家鄉人,將為魏源思想、文化的傳承發(fā)揚盡一份力!罢缥涸吹慕(jīng)典名言‘孤舉者難起,眾行者易趨’,大家團結起來(lái)才能干成大事!
          魏源在一百多年前寫(xiě)下“師夷長(cháng)技以制夷”,表達了對國家富強的一腔熱血與熱烈期盼。如今,他向往的“風(fēng)氣日開(kāi),智慧日出”的中國,正在開(kāi)放中前進(jìn)。
          ▲魏源研究會(huì )會(huì )長(cháng)徐少文。
          ▲魏源研究會(huì )會(huì )長(cháng)徐少文。
          專(zhuān)家點(diǎn)評:
          徐少文:開(kāi)啟“經(jīng)世致用”新風(fēng),倡導“睜眼看世界”新思想
          魏源雖然官職不大,只做到了高郵知州,但他留下了許多為人熟知的著(zhù)作和思想,是最為寶貴的財富。
          《皇朝經(jīng)世文編》開(kāi)啟了“經(jīng)世致用”的新風(fēng),《海國圖志》的核心思想“師夷長(cháng)技以制夷”,對后世產(chǎn)生了巨大影響。洋務(wù)運動(dòng)、維新變法、辛亥革命,甚至到今天新中國的改革開(kāi)放,某種意義上都是從他倡導的“睜眼看世界”開(kāi)始的。一代又一代的先進(jìn)知識分子不斷擴大自己的視野眼界,學(xué)習外來(lái)先進(jìn)技術(shù)和理念,建設國家,振興中華。

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